徐桐是谁晚清官场的唐吉坷德

徐桐是谁？晚清官场的唐吉坷德

晚清历史有一个很“遭人恨”的群体被称为“顽固派”，这群人阻挠维新，破坏改革。一说起晚清的洋务派我们总能想起李鸿章、张之洞这些晚清名臣;但是提起“顽固派”，很少能说出其中的代表人物，这一系列我将介绍晚清顽固派中的“翘楚”，徐桐、刚毅、倭仁、赵舒翘、李鸿藻等人，他们在属于他们的最后时代是如何黯然谢幕的。

顽固派有一个共同的特点，是“顽固的守旧”。他们面对一切的问题的解决办法是往回看，去向远古圣人去寻找答案。今天我们就从其中最激进的徐桐开始说起。

徐桐这个人不简单，是同治、光绪两位皇帝的老师，道光年间进士，道光进士，历任礼部和吏部尚书 、体仁阁大学士等职。

今天就举几个徐桐的二三言论及一些奇闻异事，以飨读者，从这一鳞半爪中窥视那个群体和时代。

徐桐仇视一切带“洋”字的东西，在徐桐所处的年代，西方的科技开始传入中国，一些日用品如火柴之类的东西已经进入寻常百姓家。而在徐桐家里却没有一样与外洋沾边的东西。据说徐桐的儿子也是继承了他爹的志向，但是却爱上了西方来的雪茄烟。一次他正在喷云吐雾的时候被徐桐看到，怒骂：我在而敢如是，我死，其胡服骑射作鬼奴矣。并且罚他在烈日炎炎的中午跪了一中午。

当时的国家已经经历过两次鸦片战争，中法战争，大部分中国人已经开始明白中国已经落后于世界，而徐桐却仍然以天朝上国自居，搞所谓的“尊王攘夷”“夷夏之防”。徐桐的无知和狂背在义和团时期达到了巅峰，关于义和团运动在这里就不在多讲，前面的文章《我为什么看不起义和团》有详细的描述，在此简而言之，义和团就是玩一些刀枪不入的把戏来哄骗民众，打着扶清灭洋的口号烧杀抢掠。

徐桐对义和团那套把戏深信不疑，相信他们真的有所谓的“神功”，下面是徐桐和当时一位大臣的对话：

客或说桐曰：拳民借妖术以图一逞，宁欲倚之以平寇耶?

桐曰：轮车、电邮、机械，百出夷人，亦妖术耳。譬彼治疮，以毒攻毒，疾且瘳矣。

客曰“然则中堂能保拳民之必胜乎?”

桐曰：拳民神也，夷人鬼也，以神击鬼，何勿胜之有!

在徐桐眼里汽车，轮船之类的都是邪术妖法，义和团有神助拳，自然能战胜这些妖术邪法。在庚子国难期间，徐桐是坚定的主战派。他的主战的信心有两点，其一是受了义和团的蛊惑，真的认为义和团的气功可以打败西方列强的机枪大炮;更深层次的原因还是看不起西方国家，还在做着天朝上过的美梦，西方的夷袛是斜，我天朝上国是正，斜自不能胜正。

在他执掌翰林院时，严禁翰林院的学生学习西方的科学技术，西方的知识被他称之为“奇技淫巧”，只有跟着他学习理学才是根本正途。徐桐本身对世界的无知已经达到了可笑的程度，有记载他看到西班牙和葡萄牙这两个国家时曾发过如下议论：

“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”。

鲁迅曾说过：徐桐是清末儒者的结晶。可见其儒学水平之高。并且在八国联军攻破北京的时候以“君辱臣死”之义，自尽于房梁之上，也算是成全了身为当朝宰辅的体面。徐桐的脑子里面装了中国几千年的观念和传统，他无法改变，他也没有选择去改变。铁路坏了风水，就该拆;教民信奉洋教，就该杀;铁轮船带来了洋人，就是可恨;他用他的儒学与全世界为敌，与时代为敌，其结果就是以卵击石，让人可叹。

如果徐桐生在了工业革命以前的中国，我相信他会是一个名流千古的名臣，至少也会是像海瑞一样的清官。但是他生错了时代，选错了敌人。他活在自己的世界里，却不知道拿着长枪冲向的是他无法打败的风车。

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